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Maya women's environmental knowledge. Katin, Nicole*,1, Zarger, Rebecca1, 1 Florida International University, Miami, FL, USA ABSTRACT- The Toledo district of Belize has long been the region of focus for development efforts aimed at improving the livelihood of its two indigenous Mayan communities, Qeqchi and Mopan speakers,as well as the Creole, Garifuna, and East Indian residents of that district. Currently, based upon national standards, Mayan groups are the most impoverished in the country. Economic development continues to be the main concern of new initiatives on the part of the government, NGOs and other organizations. This is certainly not a new focus, as development initiatives have dominated Toledo political economies since the 1950s. Their prescriptions have followed those commonly employed in other developing countries, namely educational achievement and economic growth. Though the need to improve the livelihood of these populations is certain, the cultural and environmental costs of such actions are not always taken into consideration. The modifications delivered through development programs are not necessarily unwanted but policies must be formulated in a manner that takes into account the traditional cultural and social institutions at work in the region. To what extent has this been the case for the Maya women residing in the Toledo district? The proposed presentation will be based largely upon results obtained through field research that took place in the region during July and August of 2005. While currently in the phase of data analysis, the researcher seeks to determine whether there is a recognizable difference among the degree of ethnobotanical knowledge possessed by women on the basis of age, level of education, work experience, or geographic location? Further, how do these women perceive economic development and globalization to impact the transmission and preservation of traditional knowledge concerning the natural environment? Above all, through research involving these issues, the overarching question becomes: how can social and economic development initiatives be undertaken without compromising cultural and ecological heritage? SPANISH ABSTRACT- El districto Toledo de Belice ha sido la región del foco para los esfuerzos de desarrollo dirigidos mejorando la manera de vida de sus dos comunidades indígenas de Mayan - Q'eqchi y Mopan - como el del criollo, el Garifuna, y los residentes indios del este de ese districto. Actualmente, basado sobre estándares nacionales, los grupos de Mayan son los más empobrecidos del país. El desarrollo económico continúa siendo la preocupación principal de nuevas iniciativas de parte del gobierno, de los NGOs y de otras organizaciones. Esto no es ciertamente un nuevo foco, pues las iniciativas del desarrollo han dominado las economías políticas de Toledo desde cerca 1950. Sus prescripciones han seguido ésos emplearon comúnmente en otros países en vías de desarrollo - mas educacion y desarrollo económico. Sin embargo la necesidad de mejorar la manera de vida de estas poblaciones es cierto, pero los costes ambientales y culturales de tales acciones no se toman siempre en la consideración. Las modificaciones entregadas con programas de desarrollo no son necesariamente indeseadas pero las políticas se deben hacer formulado en una manera que considere instituciones culturales y sociales tradicionales en la región. ¿En qué medida éste ha sido el caso para las mujeres de Maya que residían en el districto de Toledo? La presentación propuesta será basada en gran parte sobre los resultados obtenidos con la investigación de campo que ocurrió en la región durante julio y agosto de 2005. ¿Mientras que actualmente en la fase del análisis de datos, el investigador intenta determinarse si hay una diferencia reconocible entre el grado de conocimiento ethnobotanical poseído por las mujeres en base de edad, del nivel de la educación, de la experiencia profesional, o de la localización geográfica? ¿Además, cómo estas mujeres perciben el desarrollo económico y el globalization para afectar la transmisión y la preservación del conocimiento tradicional referente al ambiente natural? Sobretodo, con la investigación, la pregunta se convierte: ¿cómo pueden las iniciativas del desarrollo social y económico ser emprendidas sin el compromiso de herencia cultural y ecológica? |
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